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競(jìng)價(jià)賬戶(hù)管理公司認(rèn)為“簡(jiǎn)單”并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。格式塔心理學(xué)對(duì)以馮特為代表的現(xiàn)代心理學(xué)的質(zhì)疑，引導(dǎo)我拋開(kāi)“經(jīng)驗(yàn)”主義某些假設(shè)的束縛，從整體上對(duì)“簡(jiǎn)單”進(jìn)行認(rèn)識(shí)把握。為此，對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)論的回溯不僅是命題求證的認(rèn)識(shí)論，而且也是達(dá)到“簡(jiǎn)單”的方法論。筆者從“亞里士多德、洛克、休謨”，“柏拉圖、康德、胡塞爾”，和“莊子、尼采、海德格爾”三條線(xiàn)索，對(duì)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展進(jìn)行了研究，總結(jié)了“簡(jiǎn)單”的三個(gè)層次：個(gè)層次是我們通常意義上和“復(fù)雜”相對(duì)立的“簡(jiǎn)單”，即要素的精簡(jiǎn)；第二個(gè)層次是和“復(fù)雜”相統(tǒng)一的“簡(jiǎn)單”，其要素雖然并不精簡(jiǎn)，但從整體上構(gòu)成了“簡(jiǎn)單”的形式，給人“簡(jiǎn)單”的感覺(jué)；“簡(jiǎn)單”的第三層意思是超越了前兩個(gè)層次的“審美”意義上的簡(jiǎn)樸之美。在三個(gè)層次的基礎(chǔ)上，筆者創(chuàng)造性地提出了“簡(jiǎn)單”三個(gè)模式的理論框架，即亞里士多德、洛克、休謨的“物理—經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健保乩瓐D、康德、胡塞爾的“心理—結(jié)構(gòu)”模式，莊子、尼采、海德格爾的“心理—審美”模式。

整合營(yíng)銷(xiāo)公司認(rèn)為物理—經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ绞且猿姓J(rèn)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)始于對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料的感知為前提的，這一模式的假設(shè)是：經(jīng)驗(yàn)材料中精簡(jiǎn)的要素是“簡(jiǎn)單”結(jié)果的必要條件。筆者通過(guò)世界100強(qiáng)品牌的logo和廣告語(yǔ)的定量分析對(duì)這一假設(shè)進(jìn)行了驗(yàn)證。競(jìng)價(jià)賬戶(hù)管理公司認(rèn)為世界強(qiáng)勢(shì)品牌的logo的色彩、圖形正在朝著一個(gè)簡(jiǎn)化的方向發(fā)展，使用單色的logo達(dá)到63%，使用雙色的logo占了20%；使用1～2個(gè)組合要素的logo達(dá)到71%；同時(shí)，廣告語(yǔ)所使用的詞匯也主要集中在7個(gè)以下。除了精減要素外，使用口語(yǔ)化語(yǔ)言，使廣告圖像化或音樂(lè)化也是達(dá)到簡(jiǎn)單的有效途徑，在闡釋這一模式時(shí)，USP和ROI理論將被重新解讀。英特爾基于單一標(biāo)識(shí)“Intel Inside”的整合營(yíng)銷(xiāo)傳播活動(dòng)是這一模式的典范。