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上海公司怎么做推廣|讓消費(fèi)者理解是營銷的重頭戲
新聞來源:曼朗 發(fā)布時間:2024-03-28

“聽”和“看”并不像某些傳播學(xué)者所描述的那樣是一個“傳遞”或“接收”的簡單行為,就像對信息的“理解”那樣,它們是一個傳者和受者把它們和大量主觀活動交織在一起的復(fù)雜過程。知名網(wǎng)絡(luò)營銷公司介紹它們是傳者或受者的經(jīng)驗、理解以及它們所處語境結(jié)構(gòu)化的過程。即使是選擇性接觸、選擇性理解、選擇性記憶的理論也還沒能完全解釋這種行為的復(fù)雜性?,F(xiàn)象學(xué)者從日常的生存現(xiàn)象入手,通過研究“自我”的存在,向我們展示了這種復(fù)雜性。

在《存在與時間》里,馬丁?海德格爾(Martin Heidegger)認(rèn)為,現(xiàn)象學(xué)的基本任務(wù)就是要探索“存在”(Being)的意義,即對它的本質(zhì)的洞察。知名網(wǎng)絡(luò)營銷公司介紹他同意笛卡兒的觀點(diǎn),即在考察“一般存在”之前,必須先洞察“自我”這個“存在者”,存在這個問題就是對自我這個存在者提出來的。他稱自我為“此在”(Dasein),其目的是要強(qiáng)調(diào)自我的“存在”是被設(shè)想為處在世界之中的,而不是一個外在的旁觀者,他在世界之中,不是如物理的對象那樣在世界中,置他于世界中的是他的興趣和態(tài)度之情結(jié)(Complex)。有了這種情結(jié),就為思想和行動奠定了基礎(chǔ)。對主體和客體的區(qū)分把人引入歧途,因為這種區(qū)別把“此在”呈現(xiàn)為另外一個物。在“此在”所編織的這張網(wǎng)上,事物相對來說是后出現(xiàn)的,是“此在”可以利用的東西,有些東西是不能被利用的,但它們與能被利用的東西混雜在一起。知名網(wǎng)絡(luò)營銷公司介紹由于“此在”的所有活動,包括采取某種陳述、疑問、相信和認(rèn)知的態(tài)度在內(nèi),都顯示出對這各種事物的操心,既操心此物的用途,也操心此物究竟是什么,所以,“此在”的本質(zhì),其獨(dú)特的存在式樣,就是煩(Sorge)。


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