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上海廣告公司推廣|全方位多角度傳播讓營(yíng)銷(xiāo)卓有成效
新聞來(lái)源:曼朗 發(fā)布時(shí)間:2024-02-04

網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷(xiāo)公司介紹在回溯了人的本質(zhì)后,海德格爾把人的展開(kāi)狀態(tài)即言談、觀看與解釋的日常存在式樣收入了眼簾。言談即語(yǔ)言,它通常是希望說(shuō)出某種東西,而在被說(shuō)的東西里面已經(jīng)有說(shuō)者的領(lǐng)悟和解釋。語(yǔ)言作為被說(shuō)出的狀態(tài),包含有傳達(dá)者對(duì)被解釋狀態(tài)的領(lǐng)會(huì),因此被解釋狀態(tài)就像語(yǔ)言一樣超過(guò)了被言說(shuō)對(duì)象,被說(shuō)出的東西的含義被分解了,于是在被分解的地方產(chǎn)生了不同的領(lǐng)會(huì),所以在被說(shuō)出的東西里面有了一些本來(lái)是不屬于被說(shuō)出的東西的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷(xiāo)公司介紹這種領(lǐng)會(huì)涉及對(duì)存在者狀態(tài)的揭示,也涉及對(duì)存在的當(dāng)下領(lǐng)悟以及為了重新解釋所需用的可能的語(yǔ)境。但是,說(shuō)話的目的是使聽(tīng)者參與所談及的東西的展開(kāi)。即使所說(shuō)的語(yǔ)言已經(jīng)具有了一般的可領(lǐng)會(huì)性,但聽(tīng)者卻不見(jiàn)得能進(jìn)入言談之所及的存在。所以,人們對(duì)談及的存在通常是不甚了了。

網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷(xiāo)公司介紹通過(guò)語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)傳播不像傳播者所預(yù)期的那么容易,那么,通過(guò)觀看的視覺(jué)傳播又如何呢?舒爾茨認(rèn)為,只有在“此在”的澄明中,“觀看”才有可能真正實(shí)現(xiàn)。我們通常認(rèn)為“領(lǐng)會(huì)”或“理解”是復(fù)雜的,而把“觀看”理解為眼睛自然而然地得到所看的對(duì)象。“觀看”的基本機(jī)制在日常生活里以一種向“看”存在的傾向顯現(xiàn)出來(lái),這種傾向可以用“好奇”來(lái)標(biāo)識(shí),即它不局限于看,它表示“知覺(jué)‘著’讓世界來(lái)照面的一種特殊傾向”,即強(qiáng)調(diào)被看的對(duì)象對(duì)眼睛的吸引力和對(duì)周?chē)h(huán)境中其他事物的排斥。早在希臘哲學(xué)中人們就開(kāi)始從“看的快樂(lè)”來(lái)理解認(rèn)識(shí)。


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